الكتاب جداول ، بخط رجب بن محمد قاضي في يمن في محرم 1007 وهو ضمن مجموعه في ( دانشگاه : 1 / 2829 ) كما في فهرسها ( 10 : 1666 ) ( 938 : قواعد الاعجاز في التعمية والألغاز ) للحاج شيخ يوسف الجيلاني الرشتي المعاصر ، ذكره في آخر ( طومار عفت ) له ، المطبوع في 1346 . ( 939 : قواعد الاعراب ) مختصر سماه المؤلف في أوله ب‍ ( الاعراب عن قواعد الاعراب ) أوله : [ أما بعد حمد الله حق حمده . . . ] رتبه على أربعة أبواب . الباب الأول في الجمل واحكامها . ( 940 : القواعد الإلهية في الكلام والحكمة ) للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، تلميذ الخواجة وشيخ العلامة ، توفى 679 وطبع أخيرا على هامش ( منتخب الطريحي ) وقد يسمى ب‍ ( القواعد المرام في الحكمة والكلام ) فرغ منه في 20 ع 1 / 676 وقال الشيخ سليمان الماحوزي ، في رسالته في ترجمة الشيخ ميثم الموسومة ب‍ ( السلافة البهية ) : [ اني رأيت ( القواعد ) عند بعض إخواني في 1095 ولم أتفرغ لتتبعه ومطالعته . . ] أقول : رأيت نسخة منه بخط حيدر بن المنور ، كتابتها في رابع ذي حجة من سنة 696 وهو بعد وفات المصنف بسبعة عشر سنة ، عند محمد رضا المنشي الهندي بالكاظمية ، ورأيت نسخة أخرى منه تاريخ كتابتها يوم الأربعاء سلخ جمادي الثانية من 944 عند السيد محمد علي هبة الدين ، أوله : [ الحمد لله الولي الحميد . ، ] كتبه لأبي المظفر عز الدين عبد العزيز بن جعفر ، مرتبا على قواعد ، أولها في المقدمات ، وفيها أركان ، وفي أول الأركان أبحاث ، أول الأبحاث في التصور والتصديق . أوله : [ حصول صورة الشئ في العقل اما ان يتجرد عن الحكم . . . ] ويقال له ( مقاصد الكلام ) أيضا حيث إنه قال في أوله : [ ورتبت تلك المقاصد على عدة قواعد . القاعدة الأولى في المقدمات وفيها أركان . . . ] ، ويوجد نسخة من ( القواعد ) هذا عند فخر الدين النصيري بطهران تاريخ كتابتها 699 كما كتب إلينا وفي ( المجلس ) كما في فهرسها ( حائري 5 : 26 ) ، ومر للمؤلف ( غاية النظر ) في ( 16 : 24 ) .